思想的建構

今天「人類學史」講 Descent Theory (世系群理論)，這個理論是在非洲田野研究中發展出來的。
其實，這不是重點。重點是這個理論在解釋沒有中央政府的社會中，如何建立秩序。
舉個例子，同一個部落裡發生謀殺，blood-wealth處理機制以賠償的方式解決問題；至於不同部落發生衝突，則是血債血還 vengeance。

離題結束。

上課的時候，老師舉個衝突的例子：「我調戲Ａ同學的妻子，我會生病還是Ａ同學會生病？」
全班一陣寂靜。
老師：「好吧，來表決。」
「認為我會生病的舉手？........咦，只有三個？
Ａ會生病的舉手？........喔，這麼多........放下吧，真是奇怪........」

好吧，我一點都不覺得奇怪，反而覺得這種反應很正常。
有什麼奇怪的？

為什麼我會覺得妻子被調戲的人會生病、不適？因為我想到「巫術」。在有巫術存在的社群，如果身體不適、倒楣不順遂，就會歸因於被詛咒。因此，我覺得吃虧的一方，應該是會生病的一方。

相對的，為什麼調戲別人妻子的人會生病呢？
我不知道有多少人會這樣認為，老師解釋「做歹事的人會受到懲罰、遭天遣」這個觀念，反映出中央政府的存在。
因為權力或政府的存在，目的是維持秩序，因此發生衝突會有強力的公權力介入、有一定的制裁。一個違反規則、道德的人，會受到懲罰，就像在現今法治體系之下，即使是小孩都知道「犯法會被抓去關」這個觀念。
同樣的，相同的思維反映在信仰上。「賞善罰惡的神明」，這種觀念大多存在於有中央政府存在的地區。

因此，得到的結論是信仰、觀念反映社會結構。

感覺上，每個環節都緊緊相扣，政治、信仰、社會、價值........等等，無法切割獨立。

不知不覺，核心的價值觀在成長過程中淺移默化形成。

想起來實在真的很可怕。如果不是把自己剖開來檢視，不會發現自己其實多麼主觀。